Caltanissetta tra Ottocento e Novecento (4)

La pratica urbanistica del XX secolo

   Il capitalismo siciliano, con l'industrialesimo, ha rivolto i suoi interessi anche alla città. La borghesia delle campagne e degli zolfi, unitamente a quella di origine mercantile, ha scoperto che nella terra c'è maggiore remunerazione quando si trova in prossimità dell’abitato, per gli effetti di una cosiddetta rendita  di posizione.

La rendita fondiaria urbana  si afferma come remunerazione anomala persino nella logica capitalistica. Essa, pur facendo parte dei fattori produttivi, lucra incrementi di valore dovuti all’espansione urbana senza che per questo vi siano investimenti produttivi.

Si giunge così alle scelte di localizzazione urbanistica con l'intento di lucrare il più possibile. A Caltanissetta si vedono sorgere, in epoca fascista, il villaggio dei minatori a Terrapelata (ora  anche Santa Barbara), le case popolari di Santa Flavia per il proletariato urbano, le case INCIS per gli impiegati, che sicuramente spianano il terreno a quella che oggi si chiama speculazione edilizia. Infatti, si tratta di strutture realizzate con finanza pubblica a distanza del centro abitato, con la intuibile formazione di rendita di posizione. Ai terreni interposti tra la città e le nuove urbanizzazioni — e non solo a quelli ma anche agli altri nelle immediate vicinanze  — viene mutata la destinazione  da zona agricola a zona edificabile. Si regalano, cioé, con questa operazione, alle proprietà private, i costi dell’urbanizzazione. Per dirla con una frase fatta: "si socializzano i costi e si privatizzano i guadagni". Forse, però, i motivi che hanno fatto fare tale scelta, non tutti erano ascrivibili all'intento di creare rendite di posizione. Il regime, per i minatori, aveva una preoccupazione prioritataria, che era quella di controllare l’eversione, o almeno tale riteneva l’animosità degli zolfatai perennemente in lotta per le loro condizioni economiche e di lavoro. Dunque "Terrapelata", offrendo il vantaggio di una separazione tra minatori e cittadini, offriva un luogo dove raccogliere (isolandoli) i minatori, facilitando per il regime il controllo. Per altro, il valore del terreno, in quanto agricolo, in prossimità delle maccalube e distante dalla città, non doveva essere alto. 

L’altra scelta di case popolari, a monte della via Redentore in prossimità delle grotte di Sant' Anna, fatta in zona di valore agricolo non diversa dalla precedente, probabilmente, aveva lo scopo di non "mescolare" le classi sociali del ventennio. Per gli impiegati, infatti, si era scelto certamente un sito migliore, un po’ fuori, ma non tanto, dalle parti della via Salvati.

Anche a Caltanissetta è presente l’anti-bolscevismo che ha un suo martire locale nella contrapposizione tra il nascente fascismo e i comunisti. La città all’interno del suo territorio da un punto di vista sociale appare più disgregata che mai: contadini e "burgisi", proletariato cittadino più zolfatai e yuppies dell’ èlite urbana sono la miscela di un coacervo di  interessi che trova il  nascente fascismo. La città per quasi un lustro viene gestita da funzionari ministeriali i quali tenteranno di amministrare anche le opere di regime al fine di combattere la crisi occupazionale ma che si riveleranno poca cosa. I 60.000 abitanti presenti nel 1921,  nel corso di un decennio, spopoleranno di circa 20.000 persone. Non mancano gli scandali dell’amministrazione comunale per nepotismo e per interessi privati: prese abusive d’acqua per l’imprenditoria sullo già scarso approvvigionamento idrico della città, progettazione e direzione dei lavori per le case INCIS affidato all’ assessore ai lavori pubblici, etc.

 Le opere pubbliche che si realizzeranno nel ventennio, oltre a quelle viste, sono: il monumento ai caduti, il palazzo “Infortuni” (INAIL), il basamento dell’attuale palazzo degli uffici finanziari, il campo sportivo "Palmintelli", il sanatorio (ospedale “Dubini”), il palazzo della GIL (in prossimità della stazione ferroviaria), il completamento dell’acquedotto Madonie Est.

  Il successivo sviluppo urbanistico che riguarda il dopoguerra (2^ guerra mondiale) è quasi cronaca e meriterebbe un’attenzione particolare per lo stravolgimento che ha prodotto. La città che si costruisce dopo l’evento bellico, è tutta una città fatta di periferia, dove l’intervento pubblico traccia le linee di espansione, o meglio si carica degli oneri di urbanizzazione e il privato lucra su questa nuova rendita (edilizia e fondiaria), che diventerà la molla dell’economia contemporanea. Ricordiamo, una volta per tutte, ciò che ha messo in moto l’intervento pubblico. A Caltanissetta,  sull’onda dell’edilizia economica e popolare (villaggio U.N.R.R.A. CASAS, case popolari di via Messina, di via De’ Cosmi, etc.) nascono, a partire dagli anni cinquanta, viale Trieste, viale Sicilia,  la via Palmintelli, etc. e tutti gli anonimi palazzi che hanno saturato gli spazi che si frapponevano tra l’intervento pubblico e la città costruita. Si inizia così quella che si chiama espansione della città a macchia d’olio, in cui la vivibilità e le emergenze: traffico, inquinamento, sono i termini della nuova questione urbana.

 

Alla fine di tutto, possiamo dire che Caltanissetta dal XVIII secolo ha  ereditato un’armatura urbana, immutata da almeno quattro secoli per un perpetuarsi del destino nella sostituzione delle generazioni nel loro succedersi, il XIX secolo l’ha modificata profondamente ridefinendo caratteristiche politiche, economiche e strutturali,  asservendola all’economia capitalistica, il  XX secolo l’ha contornata di periferia.

Anche se può sembrare poca cosa, basta fare mente locale a quelle che sono vie e piazze del centro storico con la relativa toponomastica risorgimentale, per avere una conferma che la città rappresentativa conserva un assetto urbanistico tutto ottocentesco, punteggiato da un’architettura eclettica nonostante i pesanti interventi, effettuati dopo la seconda metà del XX secolo.  

Concludendo possiamo concordare che, ancora ai giorni nostri, la struttura urbana coincide con quella ottocentesca, non solo spazialmente ma anche amministrativamente, e che tutto il resto è periferia. 

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BELLUNO: post-it per il nuovo Sindaco

Governo del territorio

 To do

Urbanistica partecipata in vetrina con riordino:

•  della struttura del servizio di vigilanza e della pianificazione S.I.T. (Sistema che si occupa della creazione e dell'aggiornamento di dati territoriali georiferiti e dei relativi attributi tabellari, garantendo la correlazione tra le numerose banche dati presenti);
• delle risorse; 
• della modulistica; 
• delle norme e regolamenti (particolarmente indirizzati alla sostenibilità); 
• dell’edilizia online e dell’ambiente (naturale, agricolo) ai fini di una comunicazione con relativo garante responsabile di calendario per  gli incontri sulle scelte urbanistiche (cittadini e amministrazione)  e per le informazioni correnti riguardanti ogni modificazione del territorio comunale.

 Un esempio di avvio con partecipazione?

In tempi brevi dopo l’insediamento della nuova Amministrazione, si  i inizi col tirare fuori tutti i progetti  di espansione, riqualificazione, sviluppo già previsti per il territorio di Belluno e si programmi un calendario di incontri presso varie scuole della città. Si spieghi come e perché sono state fatte quelle scelte e si faccia decidere ai cittadini se e come eventualmente proseguire (ferma restando la competenza dei tecnici comunali che devono aiutare a comprendere e a scegliere).

(Nevegal, Piazza dei Martiri, Cavarzano, scuola “Gabelli”, ecc.)

Se d’accordo posso specificare meglio.

Buon lavoro

BUONO A SAPERSI...

Sicilia: biodiversità

SIC (Siti di Importanza Comunitaria) e presenza antropica nei territori al centro della Sicilia

Limonium - Foto A. Falci

I territori SIC, come si sa, sono  interessati alla conservazione della biodiversità e ad un loro uso culturale-turistico-ricreativo. Le comunità locali che si trovano nelle immediate vicinanze vivono per queste aree e similari una profonda contraddizione da risolvere, consistente in una consapevole voglia di preservare l’integrità dei luoghi ma senza rinunciare all’idea che tutti i suoli, all’occorrenza, sono anche buoni per l’espansione antropica. Una relativamente recente crescita culturale delle comunità locali in genere, però, nutre per i territori a vocazione naturalistica, prima considerati inutili perché improduttivi, una diversa valutazione che promuove questi habitat, oggi riconosciuti come Siti di Interesse Comunitario, a valore di “risorsa” locale e attribuisce a ciascuno di essi un “peso” nel “paniere” dei beni naturali da conservare per noi stessi e per le future generazioni. La presenza antropica contigua ai luoghi naturali come fenomeno in espansione, però, non sempre rappresenta una garanzia di salvaguardia per il bene naturale. Pertanto, il nuovo compito che debbono affrontare le comunità locali, riguarda la risoluzione del contrasto tra sviluppo e conservazione in un conteso spazio di vita costituito dall’ambiente naturale dove la presenza umana rappresenta sempre più spesso un elemento di “disturbo”.

 

Da sempre il conflitto tra città e campagna (genericamente così denominata quest’ultima, senza distinzione tra produttiva e naturale) ha suscitato un dibattito mai concluso tra chi aderisce alla diffusa concezione di separatezza delle parti e chi invece riconosce nella dualità città/campagna i volti della stessa medaglia. Di questo dibattito possiamo, per brevità, solo evidenziare il rapporto simbiotico che esiste nella vivacità di un territorio distinta per attribuzioni e funzioni tra urbano ed extraurbano. Viene riconosciuto che non può esservi sviluppo senza un pieno utilizzo di tutte le risorse territoriali.

 

Il Ministero dell’ambiente, la C.E. e la Regione, consapevoli dell’importanza del territorio extraurbano hanno cominciato col ritagliare, nel nostro caso, quattro aree in cui la presenza di flora e fauna con il loro habitat rappresentano un brandello dell’ambiente mediterraneo risultato da una specializzata permanenza di comunità biotica, in ambiente di vita estremo (di acque salmastre), spesso resistente e/o sopravvissuta ad un evento distruttivo come quello degli incendi.

Tranne che per il M. Cannarella collegato ad una estremità del sistema Valli dell’ Imera meridionale, gli altri tre siti sono riconoscibili omogeneamente negli habitat di Fiume con acque salate. La difficile vita di flora e fauna dei nostri siti non dipende esclusivamente dal rapporto sistemico tra biotico e abiotico, come si potrebbe dedurre, ma piuttosto dalla presenza antropica con i suoi manufatti che va diventando sempre più invadente e dilagante sino a diventare una minaccia.

La presenza di strade, case, impianti di ogni genere, rappresentano quei “detrattori” del  paesaggio e quelle cause di “frammentazioni” del territorio che incidono sulla qualità/presenza degli ambienti naturali di vita.

Percorrendo con lo sguardo il letto dell’Imera meridionale, verso Sud, stazionando sul ponte Capodarso, si avverte un “distrattore” del panorama alla sinistra, costituito dal viadotto della S.S. 626 che accompagna il Fiume, ma che è anche punto di orgoglio umano per l’imponenza del manufatto. Il bacino visivo del SIC con questa forte componente visiva assume per il paesaggio una connotazione prevalentemente antropica.

Anche il sito di Monte Cannarella si connota come ambiente naturale fortemente assediato dall’espansione urbana. La rete stradale, abbastanza estesa in prossimità e nell'intorno del sito, costituisce potenziale minaccia soprattutto ai fini di un inquinamento in senso lato (aria, effetto presenza, ecc,) per il volume di traffico che muove.

Mostrano meno presenza antropica i siti: tratto terminale del Torrente Vaccarizzo e la Contrada Caparra, per questi la panoramicità dei luoghi è meno “disturbata” dalla viabilità che anche qui è presente.

La gestione dei territori con problematiche di “convivenza” tra la naturalità dei luoghi e l’esigenza umana di espandersi, sviluppare la propria economia, postula per le risorse naturali una razionalizzazione, una disciplina per l’utilizzo e una programmazione integrata tra le varie esigenze condivisa. Gli Enti specializzati come nel nostro caso la Riserva N. O. Monte Capodarso e Valle dell’Imera meridionale, nel panorama delle competenze istituzionalmente frazionate tra enti territoriali (Province, Comuni, Corpo Forestale, ecc.) rappresentano il tramite per meglio operare tra conservazione della natura e necessità di sviluppo.

Proprio la pressione antropica per effetto della viabilità, rappresenta,  l’elemento da mitigare per la forte incidenza che ha che nei nostri siti. È presente abbastanza per il M. Cannarella e meno di tutti per il T. Vaccarizzo. Le linee cinematiche oltre a costituire un elemento di “frattura” tra gli ambienti naturali sono anche facilitatrici di presenza umana all’interno dei siti con il rischio di aumentare gli atti vandalici, il bracconaggio nonché il sempre più temuto incendio.

Infine, la mancanza di recenti piani urbanistici per i Comuni che comprendono i nostri siti (Enna, Pietraperzia, Santa Caterina Vill. e Alimena con esclusione di Caltanissetta) se da un canto ci mettono al riparo da usi sconsiderati di quei luoghi perché lontani dagli “appetiti” edilizi, dall’altro, svalutano quel patrimonio per l’assenza di una titolazione che evidenzi le potenziali risorse che essi rappresentano.

Gli obiettivi che può prefiggersi un Piano di  Gestione, relativamente al rapporto tra ambiente naturale e antropizzazione, non può che orientare la sua attenzione nelle tendenze organizzative del territorio da un punto di vista delle scelte infrastrutturali e degli insediamenti che le amministrazioni locali fanno.

Un primo obiettivo potrebbe dunque essere quello di limitare l’espansione edilizia e infrastrutturale, fermo restando che un utilizzo della risorsa ambiente può e deve avvenire come conseguenza di una organizzazione progettata del luogo, per fini oltre che conservativi anche culturali e ricreativo-turistici.

Non meno importante è quello di provvedere a riqualificare quelle parti di territorio “offese”  dal degrado e dagli abusi perpetrati dall’uomo.

Infine, l’obiettivo complessivo che deve sottendere i precedenti due, deve essere quello di favorire una partecipazione consapevole, incentivando le attività proprie dei luoghi ma anche quelle promosse e indotte affinché il territorio possa diventare elemento di attenzione per tutti.

Belluno: biodiversità

Parco delle Dolomiti Bellunesi

 Qualche tempo fa su un quotidiano locale è apparsa una polemica promossa da una gentile signora verso i finanziamenti per il mantenimento del Parco delle Dolomiti Bellunesi, prefigurava una rinuncia al mantenimento del Parco in alternativa di tanti micro finanziamenti agli Enti Locali per opere massimamente viarie.

Sommessamente vorrei dire, alla di lei rispettabile opinione, che può trovare luogo se ci si limita ad una lettura tutta economicistica dell’istituzione Parco, dove i finanziamenti vengono visti come mero mantenimento del personale che vi lavora. Se proviamo, però, a guardare più in là degli interessi localistici forse scopriremo che il nostro territorio è una tesserina di un puzzle molto più ampio che si chiama Italia, Europa, pianeta Terra. E si dovrebbe riconoscere che una economia basata semplicemente su costi e ricavi monetizzabili non si può applicare alla contabilità ambientale che è di più ben ampio respiro. Allora si dovrebbe capire che la conservazione, la salvaguardia, la tutela e l’ottica di uno sviluppo sostenibile del territorio non sono uno spreco. L’ipotesi alternativa proposta di utilizzare quanto si spende per il Parco in strade per  “raggiungere determinate aree con mezzi meccanici”  fa a pugni proprio con il valore del bene ambientale “Montagna”, che si preserva proprio se “lasciato alla sua natura incontaminata”.  L’auspicata realizzazione di strade, sembra perfino ovvio dirlo, facilitano la penetrazione antropica a danno della conservazione degli ambienti naturali nonché ai fini irrinunciabili della biodiversità. Non dimentichiamo che il 2010, è stato l’Anno Internazionale della Biodiversità e si celebra perché le azioni dell’uomo si rivolgano anche al Debito Ecologico nei confronti delle risorse naturali.

In merito a ciò che significa costruire nuove strade, basti ricordare che asfaltare, bitumare o comunque impermeabilizzare il suolo vuol dire: modificare l’assorbimento da parte del terreno delle acque meteoriche; creare nuove linee pluviali alle piogge; velocizzare la discesa a valle delle acque; in buona sostanza, creare nuove condizioni di squilibrio ambientale a favore di frane, smottamenti, trasporto di detriti e dilavamento dei terreni nonché alluvioni e disastri. 

Il turismo, elemento di grande interesse per i residenti, per chi frequenta i luoghi montani, anch’esso deve essere sostenibile, deve rimanere elitario (nel senso di scelta di nicchia per chi ama l’ambiente naturale) e non di massa, se si vogliono evitare ulteriori depauperamento degli habitat della montagna.

Per concludere, il debito pubblico è sì alimentato dagli sprechi ma non certo dalle istituzioni di difesa e promozione che, come il Parco, dovrebbero invece essere considerate fiore all’occhiello della Comunità bellunese. Non a caso la istituzione dei parchi discende da una legge che, venendo da lontano, attua due articoli (9 e 32) della Costituzione e serve a preservare per le generazioni presenti e future gli ecosistemi.

Giuseppe Cancemi

Caltanissetta ...

 

  Tra civiltà contadina e civiltà dello zolfo

Lo spazio politico, amministrativo ed economico nel quale urbanisticamente Caltanissetta si evolve tra civiltà contadina e dello zolfo si può attribuire a  periodi definiti, caratterizzati da un solo emergente e dirompente fenomeno: la Rivoluzione industriale. Un fenomeno che trasforma tutto in poco tempo, in agricoltura, nei trasporti, nella manifattura, nella finanza, nelle innovazioni e nelle scoperte tecniche e tecnologiche, insomma, in una concomitanza di fatti e fenomeni che  con la loro eccezionalità concorrono all’affermazione di una nuova società.

Il primo periodo politico-economico che ci interessa, in cui Caltanissetta comincia a trasformarsi sensibilmente, è dato dall’amministrazione pre-unitaria,  “aristocratica”,  con la dominazione della famiglia Borbone.

Con questa famiglia, Caltanissetta, per la sua fedeltà, diventa una delle 7 capovalli di Sicilia con i distretti di Piazza Armerina e Terranova (Gela) e sede di Tribunale Civile e Gran Corte Criminale. Riconoscente, e per rimanere la fedelissima,  non parteciperà ai moti rivoluzionari contro la stessa famiglia Borbone, subendo, per questo (nel 1820), stragi e saccheggi dai comuni del suo entroterra (San Cataldo, Villalba, etc.) che da questa dominazione si sentivano oppressi.

Nel periodo borbonico ha inizio la trasformazione del feudo, così come avviene in altre parti d’Europa,  da mezzo per produrre valori d’uso  a mezzo per ottenere denaro. I rapporti feudali basati sullo scambio semi-naturale o naturale si tramutavano così in un nuovo scambio dove compare la moneta. Comincia ad emergere un ceto sociale dotato di capitale che investe nella terra affittando il feudo. Si affaccia sulla scena dell’agricoltura tra il nobile-proprietario e il salariato, l’affittuario-imprenditore, si sancisce una corrispondenza economica data dal capitalismo nelle campagne tra rendita/nobile (proprietario), profitto/affittuario (imprenditore) e salario/salariato (operaio).

Carlo III di Borbone

In Sicilia re Carlo III di Borbone (nel 1737) tenta di fare sviluppare l’economia chiamando gli ebrei — in quanto portatori di capitale ma che dopo pochi anni saranno scacciati perché portatori di sola usura — e intervenendo, oggi si direbbe con una partecipazione statale, con una regia compagnia commerciale allo scopo di promuovere l’attività manifatturiera siciliana. Adotta leggi protezionistiche sulle sete e fa in modo che per la Sicilia sia libera la loro produzione. In questo clima Caltanissetta appare a Balsamo[1] come una città dove la lavorazione a domicilio è abbastanza sviluppata.

"pisatura" del grano

Caltanissetta, come Enna e Agrigento, risulterà utile al regime borbonico perché produttrice di zolfo, necessario come merce da esportazione nella bilancia del commercio con altri stati fuori dal regno delle due sicilie. In compenso, assieme alle altre città siciliane, sarà penalizzata nel pagamento del dazio per entrare con le sue merci in continente e sarà anche gravata da una tassa sul macinato, diversamente da quanto accadeva per le merci provenienti dal continente che erano senza dazio e dove era sconosciuta la tassa sul macinato.

Alla cacciata dei borboni segue uno Stato Unitario “liberal-conservatore”, con la dominazione della famiglia Savoia, in cui l’unificazione dell’Italia avviene per iniziativa della borghesia del Nord come “estensione dello Stato piemontese”. È questo per la Sicilia anche il risultato della definitiva crisi della monarchia borbonica, il cui crollo non è sorretto né dalla borghesia (agraria e industriale) la quale ha aspirazioni libero-scambiste ed anela di unirsi al Nord costituzionale per ricavare vantaggi economici e forse anche una certa fetta di potere politico, né dal proletariato che tenuto in condizioni miserrime e quindi non  in grado di organizzarsi se non in bande, per garantirsi la semplice sopravvivenza. A Caltanissetta il Risorgimento si annuncia il 2 luglio 1860 con la colonna dei garibaldini comandata da Eber. 

Nelle campagne l’economia che si afferma è quella capitalistica con il gabellotto che ha preso definitivamente il posto del signore-proprietario. La mafia è la mano armata che fa capo a nuovi intermediari del profitto, che amministra la sua giustizia di parte, in assenza dello Stato, nella difesa del latifondo e nelle relazioni che il  capitalismo delle campagne ha con il territorio. Una fitta schiera di parassiti del feudo (soprastanti, gabellotti, procuratori, curatoli, massari)  inaugura nel Vallone (in provincia di Caltanissetta) i nuovi contratti agrari detti  a strasatto.

"Burgisi"

Col nuovo Stato liberale, dunque, e sotto l’imperio della nascente mafia, i ‘mezzadri’, per poter coltivare un pezzo di terra col ‘privilegio’ dei patti vigenti ai tempi dei Borboni, dovevano assoggettarsi a coltivarne un altro, altrettanto esteso, per pochi spiccioli o addirittura ’gratis et amore’! …[2]

Il regime economico passa dal liberismo del primo ventennio unitario al protezionismo. L’agricoltura italiana è in crisi e il Mezzogiorno ne risente molto, più che in altre parti d’Italia, l’abbandono delle campagne e l’emigrazione sono sostenute, anche se in qualche realtà si tenta di convertire la granicoltura in coltura arborea.

Nello scenario dell’economia nissena la miniera è complementare al latifondo e ad esso praticamente corrispondente. Le figure che dominano sono: il proprietario del fondo dove si trova ubicata la miniera, il gabellotto (finanziatore), gli operai (zolfatai). Il contratto dell’affitto, tra il proprietario e l’affittuario, in vigore sino al 1820,  passa ora alla gabella a staglio o alla società, dove cambia, oltre alla forma di contratto, anche la figura dell’affittuario, che non è più quella delle compagnie di maestri  e/o di zolfatai  ma quella dei notabili della città da soli o associati. Nel 1891 nascono  i Fasci siciliani. Il governo Giolitti li tollera, il successivo governo Crispi li reprime. Il 13-1-1894, il prefetto di Caltanissetta De Rosa scioglie i Fasci dei Lavoratori in tutta la provincia.

In Sicilia gli animi si accendono per una resurrezione siciliana, viene fondato il Movimento autonomista siciliano  (1919)[3].

Preoccupata dal “pericolo bolscevico” la borghesia industriale e agraria favorisce le condizioni per  la formazione di uno Stato Totalitario “fascista” il quale si dà da fare per mutare le caratteristiche di fondo dello stato liberale. Si instaura una realtà economica dominata dall’autarchia, con forti squilibri territoriali (città/campagna, Nord/Sud).Produzione di beni e consumi debbono riferirsi rigorosamente a prodotti italiani.

Galleria di miniera

Il fenomeno reazionario e antimeridionalista che si manifesta durante il regime fascista fa nascere la voglia di separatismo[4]  nei siciliani. Nella sua ambiguità, questo movimento, darà anche spazio a fascisti pentiti, opportunisti, baroni, notabili e quanti altri avevano dato una mano al  blocco agrario.

Borgo rurale Santa Rita

Le miniere, nell’economia generale del nisseno, mantengono la loro produzione anche se più rivolta al consumo interno che non all’esportazione, compensando la crisi agricola solo apparentemente. In questa economia i Borghi rurali (Petilia, Cascino, Santa Rita) rappresentano il fiore all’occhiello che compare qua e là nel territorio per offrire una immagine di agricoltura fiorente,  e le case per gli zolfatai  di Terrapelata si configurano come un intervento sociale del regime.

  Si arriva all’amministrazione Democratica “repubblicana” caratterizzata dalla questione meridionale (sempre attuale), dal boom economico, dall’emergenza città e dalle "mani sulla città". I conflitti sociali si acuiscono con le lotte operaie e contadine per migliori condizioni di vita (sicurezza nelle miniere, migliori salari) e per la riappropriazione del bene di produzione (la terra ai contadini!), mentre la borghesia urbana si accentrerà sempre più nell’area dell’amministrazione pubblica legandosi ai traffici del terziario, ad attività finanziarie, all’edilizia. Le miniere, nel panorama dei nuovi interessi economico-finanziari, in Sicilia, cesseranno le loro attività  con la totale perdita dei posti di lavoro, dietro l’illusione di un  "progetto obiettivo" di promessa nuova industrializzazione mai realizzata. Lasciandosi dietro un esercito di baby  pensionati e una nuova "fame" di occupazione.

Il saldo sociale farà registrare forti correnti migratorie verso il Nord compensate da un inurbamento di nuova popolazione proveniente dalla provincia ma anche dai comuni dell’ennese e dell’agrigentino.

Miniera: cantiere di lavoro

A partire dalla ricostruzione post-bellica (anni cinquanta) esplode in città il fenomeno dell’edilizia residenziale (dal viale Trieste, a via Colajanni, a via Palmintelli, etc.) in alcuni casi preceduto dall'edilizia economica e popolare, apripista per un'urbanizzazione a spese della comunità pubblica. Si mette in moto il volano dell’economia del mattone: si costruiscono case, case fatte non solo per soddisfare il fabbisogno abitativo ma soprattutto per convogliare risparmi, verso il bene rifugio, il bene investimento. Il numero di stanze costruite finirà col superare il rapporto abitante/stanza (1:1)[5] senza per questo risolvere mai la questione abitativa.

 Unitamente allo sviluppo edilizio nell’evoluzione della città si accompagnerà anche l’altro grande fenomeno di questo secolo, il colossale sviluppo della motorizzazione privata con forte aumento della mobilità.

 Le conseguenze della, temporalmente ultima, stratificazione urbanistica sono sotto gli occhi di tutti.  La saturazione degli spazi di vivibilità, l’inquinamento, il traffico caotico, sono i nuovi termini di una città che con i suoi volumi e con gli spazi (si fa per dire!) non è né a misura d’uomo, né a misura d’automobile.

Continua

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Breve nota sull'origine della cultura urbano-centrica

Città, campagna e organizzazione spaziale 

La Sicilia per cultura appartiene al mondo occidentale e come tutte le altre realtà europee, è basata prevalentemente su una società urbana, in cui l’organizzazione dello spazio territoriale - con una marcata accelerazione specie nell’ultimo secolo - si è affermata urbano-centrica.

La città è il luogo di concentrazione della popolazione, delle decisioni, del potere economico, dei rapporti ideologici, dell’amministrazione della giustizia, tutto il resto appartiene, ancora oggi, alla poco distinta area non urbana. Ad ogni punto dello spazio la prassi della “città pensata” attribuisce un ruolo determinato, mentre al territorio, al di fuori degli insediamenti, nei luoghi considerati da sempre indistinta campagna, oggi più modernamente associata alle aree naturali, l’urbanistica contemporanea dell’ultimo periodo, timidamente, prova a riconoscere un ruolo distinto di complementarietà che resta, in ogni caso, sempre subalterno alla città.

L’organizzazione gerarchica degli spazi strumentali, consolidata, vede l’agricoltura e le aree non urbane, come componenti di riserva al dominio della città che permane così come vista da Lewis Mumford: “La città, quale si rivela nella storia, è il punto di massima concentrazione dell’energia e della cultura della comunità”.

Aree urbanizzate e non, sono le due facce di una stessa medaglia: città e campagna, il binomio di un rapporto dialettico efficacemente affrescato nella testimonianza pittorica in figura.

Ambrogio Lorenzetti, particolare, Gli Effetti del Buon Governo

Siena, Palazzo Pubblico, 1338

Proprio il tema raffigurato dal pittore, uno scorcio di vita quotidiana tra borgo e contado, presenti entrambe nell’affresco della Sala dei Nove, ci richiama alla mente ciò che oggi è in crisi: il rapporto città/campagna non più svolto con un ruolo di reciproco scambio compensativo, e comunque omeostatico, come poteva esservi nell’era dei Comuni.

Nell’affermarsi di questa concezione dualistica (area urbana/non urbana) dello spazio territoriale, in tempi moderni, viene attribuito all’area non urbana un ruolo mai esplicitato di subalternità, dove nulla o poco succede e dove l’emarginazione economica e culturale ha fatto allontanare dalla campagna, in crescendo, quella presenza umana più dinamica e vitale che nel recente passato la popolava.

Una visione territoriale urbano-centrica senza un atteggiamento critico verso i costi sociali, per una prospettiva di crescita senza limite, è quella che ha dato le basi all’ideologia e alla prassi pianificatoria che ha fatto dell’urbanizzazione l’asse portante dello sviluppo. Nella pubblicistica anglosassone il termine “undeveloped land” letteralmente significa proprio territorio non sviluppato nel senso di non urbanizzato, nella nostra realtà questo significato linguistico, purtroppo, corrisponde anche con lo sviluppo economico e sociale.

Uno sviluppo legato all’urbanizzazione dei suoli agricoli, ritenuti di riserva per una espansione edilizia senza fine, che ha trasformato la rendita da fondiaria ad edilizia con il classico meccanismo speculativo della variante al Piano Regolatore Generale.

Dopo anni di speculazioni più o meno selvagge, esistono oggi tutti i presupposti per un ravvedimento o per una presa di coscienza dei limiti che lo sviluppo sostenibile impone; è tempo di inventariare tutto ciò che ha prodotto l’opera dell’uomo sul proprio territorio e di valorizzarlo come testimonianza storica, culturale allo scopo di rendere fruitiva ogni risorsa.

Il  patrimonio rurale e il suo sfondo naturale esistenti, sono valori che vanno mantenuti. Bisogna riscoprire, rinvenire ciò che in passato era ritenuto obsoleto o privo di interesse perché reputato superato da una pseudo modernità o perché lontano dal territorio urbanizzato.

Bisogna evitare che le azioni d’intervento dell’uomo, sempre più aggressive nei confronti del paesaggio, continuino a provocare modificazioni profonde nel sistema di relazioni fra elementi naturali ed artificiali. Se in alcuni casi detti interventi hanno avuto il pregio di operare la riqualificazione di intere aree, in altri sono stati invece, responsabili di altrettante vistose situazioni di degrado ambientale.

Dalla necessità si faccia virtù!

Non dimentichiamo di appartenere a un Paese che è stato ad economia prevalentemente agricola e che la Sicilia nella cultura rurale ha radici profonde di tradizioni e storia, insomma, il nostro territorio possiede ancora risorse storiche, culturali, paesaggistiche, architettoniche, ecc. che pronvengono dalle aree non urbane da scoprire, le quali aspettano solo di essere messe in luce e valorizzate.

GELA (Caltanissetta)

BANDIERE BLU

Caltanissetta ha il suo affaccio al mare con il comune di Gela, ma le bandiere blu dove sono?

Il mare può anche mostrarsi trasparente e cristallino, ma bisognerebbe comprendere che da solo è molto poco, sono necessari anche servizi adeguati e spiagge pulite.

Le uniche spiagge premiate in Sicilia dalla Fondazione per l'educazione ambientale sono le seguenti:

• Lipari-Lipari/Vulcano (Messina); 
• Ispica-Santa Maria del Focallo/Ciricà, Pozzallo, Ragusa-Marina di Ragusa (Ragusa); 
• Menfi (Agrigento)

SICILIA (totale 5)

Dove sono finite le più celebrate spiagge come Mondello, La Playa, Cefalù, Taormina, Capo d'Orlando, ecc.?

Isola Bella